1．B

　　解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，冒充軍人招搖撞騙罪是指假冒軍人身份進(jìn)行招搖撞騙的行為。而軍事法院審判現(xiàn)役軍人、軍隊(duì)在編職工的刑事案件和依照法律、法令規(guī)定由它管轄的案件。因此，冒充軍人招搖撞騙罪的管轄法院為一般地方法院，而非軍事法院。

　　B項(xiàng)正確，《婚姻法》第三十三條規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意，但軍人一方有重大過錯(cuò)的除外?！彼?，現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚一般須征得軍人同意。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉的解釋》第十一條規(guī)定：“雙方當(dāng)事人均為軍人或者軍隊(duì)單位的民事案件由軍事法院管轄?！币虼耍p方當(dāng)事人均為軍人的民事案件應(yīng)由軍事法院管轄。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，《刑事訴訟法》第三百零八條第一款規(guī)定：“軍隊(duì)保衛(wèi)部門對(duì)軍隊(duì)內(nèi)部發(fā)生的刑事案件行使偵查權(quán)”。因此，“地方公安機(jī)關(guān)對(duì)軍隊(duì)內(nèi)部發(fā)生的刑事案件行使偵查權(quán)”表述錯(cuò)誤。

　　故正確答案為B。

　　2．D

　　解析：1900年，我國甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌石窟密洞中，所藏遺書以佛教典籍最多，洞內(nèi)藏有從公元4世紀(jì)到約公元14世紀(jì)的各種歷史文本、絹畫、刺繡等文物5萬多件。

　　A項(xiàng)正確，敦煌藏經(jīng)洞出土的寫本和印刷品有許多佛教經(jīng)典古寫本，其文物價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值極高，都是稀世之寶。

　　B項(xiàng)正確，道教是中國本土宗教，敦煌遺書中共保存了800多件有關(guān)道經(jīng)的抄本，其中包含《正統(tǒng)道藏》未收的80多種，有超過半數(shù)的敦煌道教文獻(xiàn)不見于傳世的《道藏》。這批敦煌道教遺書對(duì)研究南北朝、隋唐道教史具有極為重要的價(jià)值。

　　C項(xiàng)正確，敦煌遺書中保存了儒家經(jīng)典，共有30多種，300多件，抄寫年代為六朝到五代宋初。這些儒家典籍，不但是了解當(dāng)時(shí)敦煌文化的重要資料，而且具有極重要的文物價(jià)值和?？眱r(jià)值。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，敦煌藏書洞并未藏有伊斯蘭教經(jīng)典。

　　本題為選非題，故正確答案為D。

　　3．A

　　解析：質(zhì)變，與量變相對(duì)，指事物根本性質(zhì)的變化。

　　A項(xiàng)正確，破繭成蝶是指肉蟲或者毛蟲通過痛苦的掙扎和不懈地努力，化為蝴蝶的過程，主要用來指重獲新生，走出困境。該成語從“蟲”變成“蝶”體現(xiàn)了質(zhì)變。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，破巢完卵是指翻倒的鳥窩里不會(huì)有完好的卵，比喻破家或遭到災(zāi)禍后幸存的人。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，破釜沉舟是指打破飯鍋，鑿沉戰(zhàn)船，比喻不留退路，下定決心奮斗到底。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，破甑不顧，甑是古代一種瓦制炊器，意思是甑落地已破，不再看它，比喻既成事實(shí)，不再追悔。該成語未體現(xiàn)質(zhì)變。

　　故正確答案為A。

　　4．C

　　解析：根據(jù)《馬克思主義百科辭典》（劉于俊文等主編；東北師范大學(xué)出版社；1990-3）：馬克思在1857—1858年寫的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》提出了技術(shù)社會(huì)形態(tài)這個(gè)概念。根據(jù)技術(shù)形態(tài)，人類社會(huì)從古至今依次經(jīng)歷了石器時(shí)代（在380萬年以前至青銅時(shí)代開始）、青銅時(shí)代（大約為公元前4000～前1000年左右）、鐵器時(shí)代（約自公元前1000年初起蒸汽時(shí)代）、蒸汽時(shí)代（1769年瓦特改良蒸汽機(jī)為進(jìn)入標(biāo)志）、電氣時(shí)代（19世界70年代，電力的廣泛應(yīng)為進(jìn)入標(biāo)志）、電子信息時(shí)代（20世紀(jì)四十年代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)明應(yīng)用為進(jìn)入標(biāo)志，延續(xù)至今）等。但是又有文獻(xiàn)認(rèn)為按照工具材質(zhì)劃分人類迄今仍生活于鐵器時(shí)代（《馬克思主義與當(dāng)代辭典》劉佩弦主編，中國人民大學(xué)出版社1988年出版），故本題不嚴(yán)謹(jǐn)。

　　A項(xiàng)正確，青銅時(shí)代是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個(gè)階段，大約為公元前4000～前1000年左右。我國青銅時(shí)代主要指夏商周三代，四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品，所以屬于青銅時(shí)代。

　　B項(xiàng)不嚴(yán)謹(jǐn)?？颂敳笈谑俏挥诘聡Ｉ目颂敳居?9世紀(jì)中葉造出的優(yōu)良鋼鐵大炮。克虜伯產(chǎn)生于封建時(shí)期且質(zhì)地為鐵，屬于鐵器時(shí)代。按照《馬克思主義百科辭典》觀點(diǎn)，克虜伯炮屬于蒸汽時(shí)代產(chǎn)物；但是按照《馬克思主義與當(dāng)代辭典》，其又屬于鐵器時(shí)代產(chǎn)物。故不嚴(yán)謹(jǐn)，存在爭(zhēng)議。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，珍妮紡紗機(jī)產(chǎn)生于18世紀(jì)60年代，織布工詹姆士·哈格里夫斯發(fā)明了一種一次能紡出很多根紗線的手搖紡織機(jī)。而人類在1769年瓦特改良蒸汽機(jī)時(shí)才進(jìn)入蒸汽時(shí)代，故其出現(xiàn)早于蒸汽時(shí)代。C項(xiàng)相比于B項(xiàng)錯(cuò)誤更加明顯，單選選最優(yōu)，故答案為C。

　　D項(xiàng)正確，電氣時(shí)代開始于19世紀(jì)70年代，以電力的廣泛應(yīng)用為進(jìn)入標(biāo)志，在此期間電燈、電車、電話、電影放映機(jī)等電器產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)，改變了人類的生產(chǎn)和生活。故表述正確。

　　本題為選非題，故正確答案為C。

　　5．C

　　解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，浙江杭州靈隱寺建于東晉咸和元年（326年），被譽(yù)為江南禪宗“五山”之一，是佛教圣地；岳麓書院是中國四大書院之一，坐落于中國歷史文化名城湖南長沙湘江西岸的岳麓山腳下，世界上最古老的學(xué)府之一，與佛教文化無關(guān)；貴州省銅仁市梵凈山是中國著名的彌勒菩薩道場(chǎng)，中國五大佛教名山之一。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，云岡石窟位于山西省大同市的武周山南麓，記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡；北京國子監(jiān)是中國元、明、清三代國家管理教育的最高行政機(jī)關(guān)和國家設(shè)立的最高學(xué)府，與佛教文化無關(guān)；龍虎山，位于江西省鷹潭市，是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景，是中國道教發(fā)祥地，與佛教文化無關(guān)。

　　C項(xiàng)正確，九華山位于安徽省池州市青陽縣，為“中國佛教四大名山”之一；洛陽白馬寺創(chuàng)建于東漢年間，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史；山西五臺(tái)山是中國佛教四大名山，世界五大佛教圣地。

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，函谷關(guān)，位于河南省靈寶市區(qū)，是中國歷史上建置最早的雄關(guān)要塞之一，因《道德經(jīng)》成于函谷關(guān)，函谷關(guān)名副其實(shí)成為道家文化的發(fā)祥地，與佛教無關(guān)；青羊?qū)m位于四川省成都市，全國著名的道教宮觀之一，與佛教文化無關(guān)；武當(dāng)山位于湖北十堰市丹江口市境內(nèi)，中國道教圣地，與佛教文化無關(guān)。

　　故正確答案為C。

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