1.長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)周邊各個(gè)區(qū)域?qū)χ袊?guó)有不同的認(rèn)識(shí)，而這可能恰恰是很多面使中國(guó)自我認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確的鏡子。與這些曾經(jīng)與中國(guó)親密接觸、看上去有些接近的文明體比較起來(lái)，那個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)當(dāng)作比較鏡像的西方，似乎只是一面朦朧含糊的銅鏡。雖然看得見整體中國(guó)文化的輪廓，卻看不清具體文化中國(guó)的細(xì)節(jié)。所以，如果我們轉(zhuǎn)身面向這個(gè)周邊，套一句經(jīng)濟(jì)學(xué)界常用的術(shù)語(yǔ)，也許它將成為學(xué)術(shù)的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。因?yàn)檫@一研究領(lǐng)域的開拓，我以為引出的學(xué)術(shù)史變化，有可能是對(duì)語(yǔ)言工具的重新重視、對(duì)域外新資料的重新重視。

　　這段文字的主旨是（  ）。

　　A.中國(guó)需要加強(qiáng)自我認(rèn)識(shí)。                                B.中國(guó)應(yīng)該多研究周邊地區(qū)的文化。

　　C.我們應(yīng)該重新重視語(yǔ)言工具和域外新資料。        D.通過對(duì)周邊地區(qū)的研究可以更好地了解中國(guó)。

　　2.藝術(shù)家所尋求的是勤奮、認(rèn)真甚至艱難地獨(dú)立工作，以期作品能夠產(chǎn)生作用。對(duì)我來(lái)說(shuō)，今天社會(huì)所發(fā)生的一切是我們以各種方式來(lái)看待和感知的偉大變革。這種轉(zhuǎn)變與人們的心理態(tài)度有關(guān)，代表著思考方式和意識(shí)形態(tài)中的諸多變化。無(wú)數(shù)因素帶來(lái)影響，首先關(guān)注傳統(tǒng)價(jià)值觀的缺失以及傳統(tǒng)所占據(jù)的份額。許多年輕人，我主要指的是繼我之后的一代人，根本沒有考慮過過去。此外，他們甚至不需要忘記它，因?yàn)樗麄儾⒉涣私狻?/div>

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