丙：“我不認為老姜更有價值，老姜不是由嫩生姜長成的嗎？”

　　以下哪項如果為真，最能質(zhì)疑丙對乙的反駁？（   ）

　　A、嫩姜爽脆，老姜補益，價值各有不同

　　B、愛不愛吃，完全是個人喜好，與他人無關

　　C、老姜的價值是由其辛辣程度決定的，而不是由其來源決定的

　　D、有人喜愛的是口感，有人喜愛的是內(nèi)涵，各取所需，不必強求一致

　　（三）

　　中醫(yī)是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。中醫(yī)在現(xiàn)代中國仍然是治療疾病的常用手段之一。有人卻提出了反中醫(yī)的證據(jù)：古人的壽命比現(xiàn)代人短，主要原因就是中醫(yī)落后，對于疾病救治能力有限。對此，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了不同的聲音。

　　網(wǎng)友1：調(diào)查顯示，有42.7%的受訪者表示首選西醫(yī)，而只有17.7%的受訪者表示首選中醫(yī)，所以中醫(yī)落后于西醫(yī)。

　　網(wǎng)友2：古人常年經(jīng)受日曬風吹，飯都吃不飽，更別說生病之后有條件看中醫(yī)了。

　　網(wǎng)友3：古代自然災害頻繁，造成大量的人口死亡，平均壽命當然會低于現(xiàn)在。

　　網(wǎng)友4：中醫(yī)和西醫(yī)各有所長，需要根據(jù)病癥做出正確的選擇。

　　網(wǎng)友5：現(xiàn)代發(fā)達農(nóng)業(yè)技術使人們擺脫了靠天吃飯的困境，大大減少了人類非正常的死亡，現(xiàn)代人的壽命自然就比古人長。

　　網(wǎng)友6：人們常說中醫(yī)是“慢郎中”，真要得了急癥，還是要去看西醫(yī)。

　　網(wǎng)友7：只有看過中醫(yī)的人才會知道中醫(yī)的好處。

　　89、以上網(wǎng)友的觀點中，能夠反駁“古人的壽命比現(xiàn)代人短，主要原因就是中醫(yī)落后”的有幾項？（   ）

　　A、1項

　　B、2項

　　C、3項

　　D、4項

　　90、以下哪項表述最為準確地指出了網(wǎng)友1的論證錯誤？（   ）

　　A、西醫(yī)醫(yī)院和科室遠多于中醫(yī)，所以西醫(yī)要先進于中醫(yī)

　　B、首選西醫(yī)的受訪者在西醫(yī)治療無效后或許也會選擇中醫(yī)

　　C、不知道其余受訪者選擇的是什么，所以不能說中醫(yī)落后于西醫(yī)

　　D、首選西醫(yī)或者中醫(yī)只代表受訪者的認知和選擇，不能證明中醫(yī)落后

　　五、綜合分析。所給出的文字資料均有若干個問題要你回答。你應根據(jù)資料提供的信息進行分析、判斷和處理。

　　（四）

　　每年夏歷十一月，當黃河流域步入仲冬季節(jié)的時候，冬至便來臨了。冬至標志著冰封雪飄的嚴冬來臨。早在西周、春秋時代，我們的祖先業(yè)已用土圭觀測太陽確定了冬至，它和春分、夏至、秋分同成為我國最早的四個節(jié)氣

　　冬至是北半球一年中白晝最短、黑夜最長的一天，古人解釋其是“日南之至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”。意即從位于北半球中部的黃河流域觀察，這一天太陽的位置最南，出現(xiàn)時間最短，照射物體投下的影子又最長。冬至過后，白晝便一天天延長，流行于民間的“____________”俗語，真實地描述出這種變化，故冬至節(jié)亦稱“長至節(jié)”。

　　①冬至由天文節(jié)氣名成為古代節(jié)日，與中國古代盛行的陰陽哲學觀念密切相關。②古人認為，晝?yōu)殛?，夜為陰；君為陽，臣為陰；男為陽，女為陰；······陽盈陰弱，自然與社會方能井然有序，正常穩(wěn)定。③由于從冬至起，白晝漸長，黑夜?jié)u短，因此古人給冬至定性為“陰極之至，陽氣始生”。④在神鬼迷信較濃的周代，統(tǒng)治者在冬至主要祭祀神鬼，以求其庇佑國泰民安。春秋時期，人文思想空前流行，冬至進一步與政治、人事聯(lián)系起來，出現(xiàn)賀冬之禮。步入漢代，冬至已形成一個節(jié)日，自上而下興起賀節(jié)之俗。漢代人蔡邕在其著作《獨斷》中釋其原委說：“冬至，陽氣起，君道長，故賀?！边@一天，京師百官均放假休息，皇帝在南郊舉行祭天之祀，次日，百官身著新朝服入宮朝賀。從此直至明清，歷代統(tǒng)治者皆視冬至之儀為國之大典，前后幾日均放假休政歇市，共慶陽氣君道增長。

　　上所化為風，下所習為俗。至遲從東漢起，冬至節(jié)走出宮廷，走出上層社會，成為全社會各階層的共同節(jié)日。在獨尊儒術，儒學為社會指導思想及行為規(guī)范的背景下，天、地、君、親、師，同為儒家推重，表現(xiàn)在冬至節(jié)風俗中，就是五者全成為民間敬賀的對象。東漢崔寔在《四民月令》中記述當時情景說：“冬至之間，薦黍羔，先薦玄冥于井，以及祖稱。······其進酒尊長，及修謁刺賀君、師、耆老，如正日?！笨梢娒耖g供賀對象之多。祀賀對象的擴大化，不僅為冬至節(jié)增添了新內(nèi)容，而且賦予它更強的生命力和民俗色彩。

　　冬至節(jié)在長期傳承過程中，出現(xiàn)了許多新內(nèi)容。魏晉時期，冬至節(jié)出現(xiàn)向敬賀對象獻襪履之俗，以寓迎福踐長的良好祝愿。曹植在《冬至獻襪頌表》開頭便說“伏見舊儀，國家冬至，獻履貢襪，所以迎福踐長”，《太平御覽》也有“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進履襪，作赤豆粥”，據(jù)記載，南北朝時期，民間興起吃赤小豆避邪之俗，民間認為此有避邪去瘟的神奇功效。

　　唐宋明清時期，冬至節(jié)已次于春節(jié)，流傳有“冬至大似年”的民諺。民間又稱冬至為“小年”“亞歲”。冬至日這一天，鄉(xiāng)塾放假，商業(yè)歇市，織工停織，人們在家拜賀尊長，尊卑以次相拜賀，子弟為父兄稱觴祝壽，親戚往來相拜，朋友鄰里相互登門或投刺（名片）恭賀，謂之“拜冬”。黃河流域絕大部分地區(qū)呈現(xiàn)出一片喜慶景象，不過也有一些地區(qū)僅有祀先之儀，尤其山東鄒縣一如平日，據(jù)言此日為孟子忌辰，重視禮儀的鄒縣鄉(xiāng)民便廢除了冬至慶賀之儀。

　　冬至在一定意義上成為敬師的節(jié)日，主要是由黃河流域的農(nóng)事規(guī)律和黃河人尊師重教的傳統(tǒng)美德決定的。冬至所在的夏歷十一月，正是黃河流域的農(nóng)閑季節(jié)，早在漢代，學童拜師讀書便定在此月。久而久之，敬師就成為冬至節(jié)的一項重要活動，成為黃河人輩輩傳承的一種美俗。

　　91、填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;  ）。

　　A、冬節(jié)夜最長，難得到天光

　　B、冬至四十六，三陽生此辰

　　C、吃了冬至面，一天長一線

　　D、晚來風稍急，冬至日行遲

　　92、以下這句話，最適合放在文中哪個位置？（   ）

　　在推崇“陽”的社會心態(tài)下，冬至便受到統(tǒng)治者格外的青睞與重視。

　　A、①處

　　B、②處

　　C、③處

　　D、④處

　　93、關于冬至，下列說法與原文相符的是（   ）。

　　A、冬至節(jié)氣的確立是在夏朝

　　B、周朝天子冬至日在南郊祭天

　　C、東漢時期冬至節(jié)普及民間

　　D、西漢學生冬至日向老師敬酒

　　94、關于文中引用文獻與作用，下列對應錯誤的是（   ）。

　　A、《太平御覽》--說明冬至宮廷祭祀比元旦更甚

　　B、《四民月令》--描繪了冬至民間敬賀的場景

　　C、《冬至獻襪頌表》--佐證冬至獻履襪習俗

　　D、《獨斷》--解釋漢代人慶賀冬至節(jié)的緣由

　　95、最適合做這段文字標題的是（   ）。

　　A、冬至大似年

　　B、古人怎樣過冬至

　　C、冬至節(jié)與敬師美俗

　　D、黃河流域的冬至節(jié)

　?。ㄎ澹?/b>