21、近年來，共享經(jīng)濟如雨后春筍般涌現(xiàn)。繼共享單車之后，汽車、雨傘、充電寶、籃球、圖書、睡眠艙等也相繼加入共享，但很多都是______，甚至引發(fā)一系列問題。

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　　A、稍縱即逝

　　B、千瘡百孔

　　C、白駒過隙

　　D、曇花一現(xiàn)

　　22、雖然大家都知道教養(yǎng)是一個人處世的通行證，但是，一些人對教養(yǎng)的修煉______，依然不拘小節(jié)，我行我素。

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　　A、不以為然

　　B、置若罔聞

　　C、不以為意

　　D、不屑一顧

　　23、紐約、東京等大都市都建立了以公共交通為導向的發(fā)展模式，因此盡管這些城市擁有成千上萬的人口，但都可以在出行高峰時期______，極少出現(xiàn)我國常見的“大堵車”現(xiàn)象。

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　　A、游刃有余

　　B、應付自如

　　C、得心應手

　　D、從容指顧

　　24、馬是歷代中國畫家喜愛的題材。徐悲鴻的馬畫可以說______，在國人心目中占有重要的位置。他采用西畫中明暗分塊造型的方法，用大塊的灰墨擺出馬的體態(tài)，至于馬的輪廓等關(guān)系到結(jié)構(gòu)的部位，則都以寫生為基礎，并盡量細致刻畫表現(xiàn)，______。

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　　A、家喻戶曉 一絲不茍

　　B、名聞遐邇 入木三分

　　C、如雷貫耳 力透紙背

　　D、盡人皆知 小心翼翼

　　25、家風，是一個家庭或家族長期以來形成并______的道德操守和處世方法。家風中蘊藏著先人所______的價值理念和道德規(guī)范，也包含著簡單樸素的為人______。千百年來，家風在一個個家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個民族文明的基礎。

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　　A、傳遞 遵從 原則

　　B、秉承 固守 規(guī)則

　　C、傳播 保守 標準

　　D、傳承_恪守_準則

　　26、千百年來，服裝的功能和價值無外乎實用性和美觀性。然而，科技的______將賦予服裝更多屬性。在不久的將來，打開衣柜，里面有可以播放音樂的外套、可以測量脈搏和血壓的運動衣、帶有保暖功能的襪子，甚至有一雙可以識別你情緒的手套。這并不是______，“智能服裝”已經(jīng)開始走進我們的生活。

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　　A、日新月異 天方夜譚

　　B、突飛猛進 聳人聽聞

　　C、瞬息萬變 危言聳聽

　　D、方興未艾 無稽之談

　　27、工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中。長久以來，正是由于______對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷。同時也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為______，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

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　　A、忽視 屈指可數(shù)

　　B、缺失 區(qū)區(qū)之眾

　　C、無視 寥若晨星

　　D、缺乏 鳳毛麟角

　　28、大多數(shù)人的心目中，真與美并不是一回事，尤其是文藝復興以后，美成為人文素養(yǎng)中的主要______，真與美就______了。這并不是說真與美是對立的，而是把美的價值提高，達到與真______的程度。

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　　A、內(nèi)含 勞燕分飛 同日而語

　　B、涵義 天南海北 平分秋色

　　C、涵養(yǎng) 南轅北轍 相提并論

　　D、內(nèi)涵 分道揚鑣 分庭抗禮

　　29、愛國主義教育是一項______的工程，必須從娃娃抓起。推進中小學的愛國主義教育需要文火熬粥的“慢功夫”，要少一些急功近利的_______，多一些________滋潤。

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　　A、長期性 灌制 如沐春風

　　B、艱巨性 灌注 潛移默化

　　C、基礎性 灌輸 春風化雨

　　D、系統(tǒng)性 倒灌 和風細雨

　　30、因為利益至上，讓文學回到文學自身，在這個年代已經(jīng)成了一種奢望，形形色色的力量______,在文學的領地里橫沖直撞。但是，這種______的局面畢竟不能長此以往，否則會導致文學生態(tài)的嚴重______。

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　　A、鳩占鵲巢 魚目混珠 失衡

　　B、蜂擁而起 魚龍混雜 失控

　　C、占山為王 泥沙俱下 失調(diào)

　　D、風起云涌 良莠不齊 失序

　　31、創(chuàng)新人才大都不是在課堂里教出來的，而是在充滿人文情懷和自由學風的環(huán)境里______出來的。當前中國大學教育______的關(guān)鍵在于開設能夠改變思維方式和世界觀的通識課程，而不是______的實用課程。要重視“無用知識的有用性”，也就是莊子所說的“無用之用”。

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　　A、教化 推陳出新 行之有效

　　B、熏陶 改弦易轍 立竿見影

　　C、陶冶 另起爐灶 學非所用

　　D、熏染 改弦更張 卓有成效

　　32、人人都希望自己______，卻很少有人能沉靜下來用心對待生活。其實生活很______，你是不是誠心待它，她一眼就能分辨出來。你越______，越想得到，距離目標就越遠；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。

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　　A、獨樹一幟 機警 急躁

　　B、與眾不同 敏銳 浮躁

　　C、標新立異 機敏 焦灼

　　D、別具一格 敏感 焦躁

　　33、一個人不論偉大還是平凡，只要他______自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這世界上就有了______的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對______的誘惑。

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　　A、遵循 堅不可摧 林林總總

　　B、順應 牢不可破 形形色色

　　C、依照 固若金湯 五花八門

　　D、順遂 堅如磐石 應有盡有

　　34、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在______中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不______；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人后退，他仍然______前行。

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　　A、柳暗花明 懊惱 奮發(fā)

　　B、峰回路轉(zhuǎn) 報怨 努力

　　C、山重水復 氣餒 奮勇

　　D、山窮水盡 消沉 奮力

　　35、天津五大道集中成片的西式建筑見證了百年滄桑，______的名人舊居訴說著風云過往。以外墻凹凸參差而聞名、具有______意大利風味的“疙瘩樓”，磚墻紅瓦、______多種建筑風格的先農(nóng)大院，英式建筑的代表、中國最早的現(xiàn)代綜合體育場民園廣場……姿態(tài)萬千的近現(xiàn)代建筑，現(xiàn)存之多，保存之好，在全國各城市各街區(qū)中______。

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　　A、比肩接踵 濃烈 展現(xiàn) 無獨有偶

　　B、觸目皆是 濃厚 會聚 前所未有

　　C、鱗次櫛比 濃郁 融合 絕無僅有

　　D、星羅棋布 濃重 集中 獨一無二

　　36、①因此，必須廣泛宣傳生態(tài)平衡知識

　　②如捕捉青蛙喂鴨使蟲災日益嚴重

　?、燮茐乃?，實際上是危及人類自身

　　④生態(tài)平衡是人類生存的重要條件

　?、轂E伐森林使野生動物日益減少，造成水土流失等

　?、抟郧笕伺c自然和諧地相處

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A、①⑥④③②⑤

　　B、④③②⑤①⑥

　　C、④③⑤①②⑥

　　D、②⑤③④①⑥

　　37、①觀與行或知與行是永遠合一而不能分的

　?、谝粋€人的任何行為，都是以知識為主宰，以見解為指導

　?、奂偃缈捶ㄥe誤，行為自然也隨之錯誤。假如見解正確，行為必然也趨于正軌

　?、苓@種看法普遍多叫做“直觀”或“洞見”

　?、輼酚^與悲觀的“觀”字，代表一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人的態(tài)度的根本看法

　　⑥這其中當然包含有知識和見解的成分

　　將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

　　A、⑤④⑥②③①

　　B、⑤⑥④③②①

　　C、①③②⑤④⑥

　　D、①⑤③⑥②④

　　38、量子通信被認為是絕對安全的通信方式，其基本的原理是利用單個光子加密攜帶一個量子比特的信息進行傳輸。______。該技術(shù)在補充量子信號能量的同時，可以保證量子信號攜帶的量子比特不發(fā)生改變。

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　　A、目前量子通信只能達到百公里量級，要實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信則需要量子中繼技術(shù)

　　B、目前量子通信只能達到百公里量級，運用量子中繼技術(shù)可以實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信

　　C、運用量子中繼技術(shù)，可以使量子通信遠超目前的百公里量級，實現(xiàn)千公里以上的量級

　　D、量子中繼技術(shù)實現(xiàn)千公里以上的長程量子通信，大大超越目前達到的百公里量級

　　39、新能源的大規(guī)模應用直接促進了重工業(yè)的大踏步前進，使大型的工廠能夠方便廉價地獲得持續(xù)有效的動力供應，進而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟壟斷奠定了基礎。

　　上述材料主要反映：

　　A、新能源的應用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟關(guān)系

　　B、重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應用

　　C、蒸汽機的發(fā)明引發(fā)了重工業(yè)的大踏步前進

　　D、新能源的應用直接導致了經(jīng)濟壟斷

　　40、中國擅長的是道，西方擅長的是器。中國原來也包括器的，但是后來這套科學技術(shù)“器”的研究沒有被重視，失傳了，傳到西方去了。我們現(xiàn)在向西方學習，學的即是我們傳過去的東西，中國古已有之，傳到西方，現(xiàn)在“天將器還中國”，我們又學習，這是合理的，必要的。

　　對材料中所說的“道”的理解正確的是：

　　A、中國傳統(tǒng)思想道德

　　B、科學技術(shù)

　　C、民本思想和制度

　　D、自然規(guī)律

　　41、由于商業(yè)經(jīng)營是以信譽為基礎的人與人之間的交換關(guān)系，所以徽商的義利觀為他們在競爭中贏得市場提供了保證。它對于封建性的徽州商幫的發(fā)展，確曾起到明顯的積極作用；然而對于徽州商人向近代商人演變，則起著極大的阻礙作用。

　　這段文字的主旨是：

　　A、徽商成為封建倫理教化的維護者

　　B、“重義輕利”等經(jīng)營理念對徽商自身發(fā)展的影響

　　C、徽商未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本

　　D、徽商“賈名儒行”“官商互濟”經(jīng)營理念的后果

　　42、傳統(tǒng)的中國是被全球化擊敗的，卻也是從全球化里高速崛起的。大英帝國是從全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美國，雖然一直是全球化最大的獲益國，卻呈現(xiàn)冷淡全球化的傾向，因為美國開始感受到代價。

　　這段文字意在說明全球化：

　　A、給現(xiàn)代中國帶來巨大利益

　　B、對當今美國來說是弊大于利

　　C、是大英帝國衰落的重要原因之一

　　D、對各國的損益在不同時期有差異

　　43、若是饑而欲食，渴而欲飲，則此欲亦豈能無？同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如視聽言動，人所同也。非禮勿視聽言動，便是天理；非禮而視聽言動，便是人欲。

　　這段文字的主要觀點是：

　　A、天理沒有絕對的正誤

　　B、反對人的一切欲望

　　C、承認合乎社會規(guī)范的欲望

　　D、承認人的欲望都是合理的

　　44、現(xiàn)代中國政府的理念是：貓的顏色確實重要，現(xiàn)在的目標是找到一只綠色的貓、一只透明的貓?！熬G貓”指注重環(huán)境保護，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。解決十幾億人口的溫飽問題之后的中國，面臨新的發(fā)展起點，過去的發(fā)展理念要適時調(diào)整。

　　根據(jù)這段文字，可以將“綠貓”觀念最準確地概括為

　　A、經(jīng)濟體制改革要繼續(xù)深化

　　B、獨立自主的創(chuàng)新發(fā)展之路

　　C、人與自然和諧發(fā)展的科學發(fā)展觀

　　D、拋棄舊理念，開創(chuàng)新理念

　　45、西部地區(qū)旅游資源十分豐富。大漠孤煙、長城烽燧、絲綢古道、帝王陵寢、江河源頭、葡萄美酒、古寺梵音……無不引人入勝。就資源而論，文物古跡是旅游業(yè)發(fā)展的重要資源，文物保護與旅游發(fā)展，兩者關(guān)系處理得當，就可以相互促進，相得益彰。如果處理得不好，破壞了文物，也破壞了旅游資源，就會兩敗俱傷。因此，在旅游業(yè)高速發(fā)展中，保護文物，刻不容緩。

　　由此可推知作者接下來最可能談論的內(nèi)容是：

　　A、保護文物的原因

　　B、如何保護文物

　　C、怎樣發(fā)展旅游業(yè)

　　D、保護文物和旅游業(yè)的關(guān)系

　　三、數(shù)量關(guān)系，在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮?/strong>