A．園林反映了人類對(duì)精神家園的追求

　　B．園林是自然山水的整體位移和再現(xiàn)

　　C．園林體現(xiàn)了人類對(duì)哲學(xué)美學(xué)的認(rèn)知

　　D．園林是人對(duì)自然山水的藝術(shù)化表現(xiàn)

　　18.我國(guó)具有“多元一體”的語(yǔ)言文字體系。在此體系中，國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)揮基礎(chǔ)和導(dǎo)向作用，其優(yōu)先地位受到憲法和法律的保障；其他類型的語(yǔ)言文字起到輔助作用，僅處于從屬地位，旨在為部分公民提供更為便捷的訴訟、仲裁和文化等公共服務(wù)，但其適用范圍卻受到限制。因而，“全國(guó)通用”不僅是個(gè)描述性概念，也具有規(guī)范性效力，即國(guó)家要采取各種措施保障國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全國(guó)范圍內(nèi)（包括民族自治地方和少數(shù)民族聚居地方）通行適用。這段文字重在說(shuō)明：

　　A．國(guó)家通用語(yǔ)言文字的應(yīng)用范圍

　　B．國(guó)家通用語(yǔ)言文字的法律地位

　　C．國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)術(shù)概念

　　D．國(guó)家通用語(yǔ)言文字的適用保障

　　19.在自然界中，形式對(duì)稱性的生成，源自受到作用力的大小和方向始終一致。例如在二維情況下的雪花、花朵或水池中的波紋，三維空間中的球形。然此自然之大美卻并非以美為美，而是一種實(shí)在的效用。正如牛頓所說(shuō)，絕不浪費(fèi)一絲一毫。這其中最典型的例子就是蜂巢的六邊形網(wǎng)絡(luò)，它是在把平面劃分為很多面積相等的部分時(shí)，邊界網(wǎng)所具有的總長(zhǎng)度是最短的圖形。下列說(shuō)法從文中無(wú)法推出的是：

　　A．自然界眾多形態(tài)其實(shí)具有經(jīng)濟(jì)性

　　B．自然之美往往有現(xiàn)實(shí)的效用

　　C．自然界從不追求華而不實(shí)的美感

　　D．自然界對(duì)稱性生成并非偶然

　　20.古籍整理出版要避免低水平重復(fù)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)古籍的深度整理出版。出版的目的是傳播，一種文獻(xiàn)該不該整理，要不要出版，首先得看它有沒(méi)有傳播價(jià)值，有些可能只有文物價(jià)值，對(duì)它們主要是做好防護(hù)。有些有文獻(xiàn)價(jià)值，但關(guān)注的人極少，對(duì)這類文獻(xiàn)可以考慮只做數(shù)字化處理。對(duì)于有傳播價(jià)值的古代文獻(xiàn)，也要根據(jù)其內(nèi)容來(lái)判定出版方式，需求量小的可以影印，需求量大的就應(yīng)該整理出版。支持資金要向深度整理的項(xiàng)目?jī)A斜，推動(dòng)古籍整理高質(zhì)量發(fā)展。這段文字意在說(shuō)明：

　　A．古籍整理出版首先要評(píng)估其傳播價(jià)值

　　B．?dāng)?shù)字化技術(shù)可以應(yīng)用于古籍整理保護(hù)

　　C．基礎(chǔ)古籍整理出版資助需要精準(zhǔn)實(shí)施

　　D．古籍整理出版要有針對(duì)性地分類進(jìn)行

　　21.取消農(nóng)業(yè)稅后，國(guó)家開(kāi)始向農(nóng)村轉(zhuǎn)移大量資源用于建設(shè)農(nóng)村公共品，農(nóng)民從農(nóng)村公共品供給的主要提供者成為受益人。最近十多年某市借助城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，以村莊為單位，由財(cái)政提供村莊公共服務(wù)資金，鼓勵(lì)農(nóng)民通過(guò)村民議事會(huì)分配資源，建設(shè)村莊公共品，形成具有地方特色的分配型民主。該市的試驗(yàn)為中國(guó)農(nóng)村基層治理提供了有益的啟示，具體來(lái)說(shuō)，國(guó)家可以將部分惠農(nóng)資源按人均轉(zhuǎn)移到村莊，作為村莊可以自由使用的公共服務(wù)資金，再經(jīng)由村民自治的民主程序進(jìn)行資源分配。這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖牵?/div>