江蘇
2023年江蘇公務(wù)員考試申論試題及答案(A卷)
http://www.nbjindi.com 2023-12-29 15:14 來(lái)源:江蘇公務(wù)員考試網(wǎng)
2023年江蘇公務(wù)員考試申論試題(A卷)在此發(fā)布。本套2023年江蘇公務(wù)員考試申論試題(A卷)來(lái)自考生回憶,由永岸公考整理。
試題下載:2023年江蘇公務(wù)員考試申論試題(A卷).pdf(說(shuō)明:本試卷來(lái)源于永岸公考APP,目前共整理了200余套各省歷年申論真題可供下載。試卷內(nèi)含申論答題卡,申論專用格子紙,建議打印下來(lái)練習(xí),作答后可掃描試卷上的二維碼查看參考答案或視頻講解。)
2023年江蘇公務(wù)員考試申論試題(A卷)
一、注意事項(xiàng)
1.本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成??荚嚂r(shí)限為150分鐘。其中,閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘,作答參考時(shí)限為110分鐘。
2.請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫(xiě)自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào),并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。
3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域的作答無(wú)效!
4.待監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后,方可開(kāi)始答題。
5.所有題目一律使用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答。未按要求作答的,不得分。
6.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),應(yīng)立即停止作答,將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開(kāi)后,方可離開(kāi)。嚴(yán)禁折疊答題卡!
二、給定材料
材料一
“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?!边@首“讓墻詩(shī)”出自一段歷史典故。清康熙年間,張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)。他老家的宅院與吳家為鄰,兩家院落之間有條巷子,供雙方出入使用。吳家要建新房,想占這條路,張家人不同意。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下,將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙??h官考慮到兩家人都是名門(mén)望族,不敢輕易了斷。張家人一氣之下寫(xiě)了封加急信送給張英,要求他出面解決。張英看信后,認(rèn)為應(yīng)該謙讓鄰里,這首“讓墻詩(shī)”就是他的回信。家人閱罷,主動(dòng)讓出三尺空地;吳家見(jiàn)狀,深受感動(dòng),也主動(dòng)讓出三尺房基地,“六尺巷”由此得名。
“六尺巷”的佳話在中華大地流傳甚廣。新中國(guó)成立后,毛主席在會(huì)見(jiàn)蘇聯(lián)駐華大使尤金時(shí),曾經(jīng)用這四句詩(shī)來(lái)表達(dá)兩國(guó)之間應(yīng)該謙讓、平等。在新時(shí)代的基層社會(huì)治理中,“六尺巷”的故事仍然散發(fā)著持久的魅力與芬芳。在H省D縣龍門(mén)鎮(zhèn)大山村活動(dòng)廣場(chǎng)的一面墻上,詩(shī)畫(huà)結(jié)合的民間故事“六尺巷”十分醒目。當(dāng)?shù)攸h員干部從“六尺巷”故事中得到啟發(fā),不久前成功化解了一起村民之間的土地糾紛。該村倪姓、莫姓兩戶人家一直為了一塊六分大的土地權(quán)屬問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下。老倪說(shuō),這是自家祖地;老莫?jiǎng)t稱,父輩早就買(mǎi)下了這塊地。雙方都無(wú)憑無(wú)據(jù),又都互不相讓。久而久之,這塊位置不錯(cuò)的地,硬是被擱置成了雜草叢生的撂荒地?!盀榱艘粔K地,鄰里間的情分都吵沒(méi)了。”鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都看在眼里,無(wú)奈又惋惜。2022年9月,大山村啟動(dòng)人居環(huán)境改造工程。為了這塊地的歸屬,兩家人再起爭(zhēng)執(zhí),僵持不下。這時(shí),有駐村干部提出,古有“六尺巷”美談,如今兩家能否也各讓一步,商量將地一同用起來(lái)呢?村干部多次分頭上門(mén),動(dòng)之以情、曉之以理?!澳銈儍杉页沉诉@么多年,誰(shuí)得到了好處?”“鄰里關(guān)系僵了,名聲壞了,鄉(xiāng)親們都繞著走。”“村里環(huán)境變好了,受益的還不是咱自己?jiǎn)??你們的小賬和村里的大賬,其實(shí)都是一本賬。”在大家的勸解下,兩家人終于想通了。看到倪、莫兩家摒棄前嫌,相鄰地塊的村民們也主動(dòng)讓出了一部分土地,村里借此建成了公共綠地。如今,煥然一新的綠地廣場(chǎng)成了村民運(yùn)動(dòng)休閑的好去處?!傲呦铩泵勒?,在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)出新的篇章。
“禮之用,和為貴?!痹赒市小雪街道的“和為貴”調(diào)解室,墻上鮮紅的行楷字格外醒目,經(jīng)典名句的點(diǎn)綴,營(yíng)造出和諧溫馨的氛圍?!斑@張照片是岳大爺和他鄰居為一只貓咪的歸屬發(fā)生糾紛來(lái)這里調(diào)解,這個(gè)是張大爺因?yàn)槠鰤Ω従影l(fā)生糾紛前來(lái)調(diào)解……”街道黨工委書(shū)記老邢拿出資料冊(cè),細(xì)數(shù)著在“和為貴”調(diào)解室里的成功案例?!?013年調(diào)解室剛成立時(shí),居民來(lái)得還比較多,每個(gè)月大概處理三四起,后來(lái)越來(lái)越少,直到現(xiàn)在,已經(jīng)近半年沒(méi)人來(lái)了?!编徖锛m紛的減少反映的是民風(fēng)的改善,“老祖宗傳下來(lái)的好方法很多,只要能善于活學(xué)活用,現(xiàn)代社會(huì)治理大有可為?!崩闲细锌卣f(shuō)。
材料二
河長(zhǎng)制,聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?新時(shí)代的河長(zhǎng),家喻戶曉。那么,在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中,曾經(jīng)有過(guò)河長(zhǎng)嗎?在Z省S縣水文博物館里有六塊石碑,碑上的文字告訴世人,“河長(zhǎng)”官職古已有之:渠長(zhǎng),始見(jiàn)于唐代;堤長(zhǎng),始見(jiàn)于晚唐五代;湖長(zhǎng),始見(jiàn)于元代;壩長(zhǎng)、河長(zhǎng)……在古代,擔(dān)任地方行政長(zhǎng)官而兼任河長(zhǎng)的官員不計(jì)其數(shù),他們積極履職,為治水防汛抗洪做出了重要貢獻(xiàn)。
唐宋八大家之一的蘇軾就是古代眾多“河長(zhǎng)”中十分出色的一位。蘇軾任杭州知州時(shí)發(fā)現(xiàn),居民賴以飲水的“六井”近乎癱瘓。一番調(diào)查后發(fā)現(xiàn),主要原因是西湖淤塞導(dǎo)致水源不足,于是蘇軾便著手對(duì)西湖進(jìn)行疏浚。針對(duì)西湖葑草橫生、湖面萎縮的困局,蘇軾結(jié)合當(dāng)時(shí)稻田受災(zāi)、米價(jià)飛漲的實(shí)際,采取以工代賑的方式,招募饑民浚治西湖。并因勢(shì)利導(dǎo),利用葑草、淤泥等物,在湖中堆筑起一道便利南北通行的長(zhǎng)堤,堤旁植垂柳,湖中種荷花,這便是今日著名的西湖“蘇堤”。
新時(shí)代的“河長(zhǎng)制”,由各級(jí)黨政主要負(fù)責(zé)人擔(dān)任“河長(zhǎng)”,負(fù)責(zé)組織領(lǐng)導(dǎo)相應(yīng)河湖的管護(hù)工作。2016年12月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面推行河長(zhǎng)制的意見(jiàn)》,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。2017年元旦,主席在新年賀詞中發(fā)出了“每條河流要有河長(zhǎng)了”的號(hào)令。
河長(zhǎng)一上崗,江河大變樣。墩子河是流經(jīng)J市B縣梅林村的一條河流,村支書(shū)老陳擔(dān)任村級(jí)河長(zhǎng)?!懊刻斐鲩T(mén)我都先到河邊走走看看。墩子河雖小,但通向長(zhǎng)江,必須守好‘責(zé)任田’?!痹鴰缀螘r(shí),水質(zhì)退化困擾村民。清淤泥、連水系、治污水,一套組合拳下來(lái),河暢流、水碧清。目前墩子河水質(zhì)由劣V類(lèi)變?yōu)棰箢?lèi)。墩子河的變化,村民們看在眼里,贊在口邊:“風(fēng)景變好了,大家就都來(lái)河邊遛彎、跳廣場(chǎng)舞了?!?年多來(lái)的實(shí)踐證明,全面推行河湖長(zhǎng)制符合國(guó)情水情,具有強(qiáng)大的制度生命力。
材料三
暮色蒼茫,江水奔騰。14頭亞洲象緩緩從老213國(guó)道跨江橋上走過(guò),消失在元江南岸的叢林中……2021年8月8日20時(shí)許,當(dāng)無(wú)人機(jī)監(jiān)測(cè)的實(shí)時(shí)畫(huà)面?zhèn)骰貢r(shí),十多公里外的北移亞洲象群安全防范工作現(xiàn)場(chǎng)指揮部里爆發(fā)出一陣歡呼。大象走過(guò)元江橋,意味著一度北移近500公里的象群跨越了南歸的最大障礙,棲息地適宜性從此大幅提升。
這群大象是2021年4月16日突然出現(xiàn)在元江縣的一座山頭上的。大象來(lái)了!大象從哪里來(lái)?遇到大象怎么辦呢?公眾一時(shí)緊張起來(lái),有關(guān)部門(mén)和地方政府緊急成立各級(jí)指揮部,加強(qiáng)監(jiān)測(cè)預(yù)警。亞洲象是現(xiàn)存最大和最具代表性的陸生脊椎動(dòng)物。這群拖家?guī)Э诘摹熬逕o(wú)霸”,為啥要離開(kāi)“老家”X市國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)北移活動(dòng)?它們的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著公眾的心。
“考慮到象群離開(kāi)棲息地后北移,氣溫降低、食物匱乏,不利于種群的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。越往北,公眾接觸象群的經(jīng)驗(yàn)越少,風(fēng)險(xiǎn)很大,我們一路上都在努力讓象群南返?!眹?guó)家林草局亞洲象研究中心于主任說(shuō),“無(wú)論如何,一定要保障人象兩平安,這是我們一切工作的底線!”
“大象到我們這里啦!”聽(tīng)說(shuō)大象快到村里了,49歲的村民老唐興奮得像個(gè)孩子,“以前只在電視上見(jiàn)過(guò)大象?!彼麚?dān)心大象吃不飽,主動(dòng)聯(lián)系了鄉(xiāng)政府,捐出自家種植的玉米投喂大象?!按笙筘澇渣c(diǎn)兒沒(méi)事兒,它想吃就吃。我們的莊稼被吃掉了明年可以再長(zhǎng),大象如果餓壞了就沒(méi)有了?!贝笙笏街?,為了不驚擾象群,人們慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),不搞慶典,不點(diǎn)火祈福。沿途企業(yè)在大象經(jīng)過(guò)時(shí),關(guān)燈停產(chǎn),保持靜默……一幕幕感人情景,刷爆網(wǎng)絡(luò),溫暖了全球。
我國(guó)古代有許多可貴的保護(hù)生態(tài)的理念和做法,《孟子》中“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也?!钡拿枋錾鷦?dòng)展現(xiàn)了儒家文化的生態(tài)理想。唐玄宗禁絕民間采捕百色鳥(niǎo)獸之風(fēng);明弘治年間朝廷多次放生野生虎、鷹等,并禁止各屬國(guó)進(jìn)獻(xiàn)珍禽異獸;清雍正帝禁止進(jìn)貢象牙制品……這樣的事例舉不勝舉。“這次突發(fā)事件是一次人與大型野生動(dòng)物的生動(dòng)交流,也是宣傳的絕好機(jī)遇?!盰省林草局王局長(zhǎng)說(shuō),“我們利用大象北移事件加大生態(tài)保護(hù)宣傳,受到沿途百姓的普遍歡迎,仿佛人與自然和諧相處的基因一直深藏在普通中國(guó)人的血脈里,一碰到合適的契機(jī),就會(huì)被激發(fā)出來(lái)。這場(chǎng)罕見(jiàn)的亞洲象長(zhǎng)距離北移,真是對(duì)我們野生動(dòng)物保護(hù)理念、應(yīng)急管理水平、人文素養(yǎng)等方面的一次全方位考查和檢驗(yàn)?!?/div>
材料四
“耕讀傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)。”“既耕亦已種,時(shí)還讀我書(shū)?!薄О倌陙?lái),這些古訓(xùn)被不少家族奉為家規(guī)家訓(xùn),代代相承。如今,我們?cè)缫迅鎰e那個(gè)炊煙裊裊、雞犬相聞的“鄉(xiāng)土中國(guó)”,取而代之的是一個(gè)個(gè)高樓林立、車(chē)水馬龍的信息都市。然而“耕讀”的傳統(tǒng)并未遠(yuǎn)走,“耕讀”的內(nèi)涵仍在延伸。
近年來(lái),“全國(guó)文明典范城市”Z市不斷推廣全民閱讀,精準(zhǔn)對(duì)接城鄉(xiāng)群眾需求,在實(shí)踐中探索出一條符合港城實(shí)際的“書(shū)香城市”建設(shè)新路子。百家橋村24小時(shí)圖書(shū)館驛站“百味書(shū)屋”開(kāi)張已有兩年,不少村民成為這里的???。“兩年來(lái),通過(guò)閱讀活動(dòng),村民的不良習(xí)慣改變了很多。下一步,我們將繼續(xù)在提升村民文明習(xí)慣上下功夫?!贝妩h委書(shū)記老徐說(shuō)。坐落在沙洲湖畔的益空間·源書(shū)房是Z市打造的首個(gè)“捐贈(zèng)圖書(shū)館”,現(xiàn)有市民捐贈(zèng)圖書(shū)8700多冊(cè)。市委宣傳部李部長(zhǎng)介紹,通過(guò)制度引領(lǐng),全民參與,閱讀已成為Z市“傳播思想、成就夢(mèng)想”的文明實(shí)踐新路徑。
“豈曰無(wú)衣,與子同袍”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”,新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái),這些源自中華文化的詩(shī)句,在不同的場(chǎng)合屢屢傳誦,讓人倍感溫暖。5000多年風(fēng)雨滄桑,中華民族孕育了一方有難、八方支援和團(tuán)結(jié)一心、共克時(shí)艱的優(yōu)良傳統(tǒng)。疫情防控期間,全國(guó)一盤(pán)棋。兵“桂”神速、“湘”互扶持、竭“晉”全力、鼓足“贛”勁、力“皖”狂瀾、“粵”來(lái)越好……武漢疫情、南京疫情、上海疫情……最優(yōu)秀的人員、最急需的資源、最先進(jìn)的設(shè)備總能義無(wú)反顧地千里馳援,在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源和物資供應(yīng)的有序保障。為打贏疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng),廣大黨員、干部帶頭拼搏,人民解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵、公安民警奮勇當(dāng)先,廣大科研人員奮力攻關(guān),數(shù)百萬(wàn)快遞員冒疫奔忙,千千萬(wàn)萬(wàn)志愿者和普通人默默奉獻(xiàn)……
不僅如此,我們?cè)谧陨硪咔榉揽孛媾R巨大壓力的情況下,積極履行國(guó)際義務(wù),盡己所能為國(guó)際社會(huì)提供援助。在S大學(xué)儒學(xué)高等研究院季院長(zhǎng)看來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中這種“天下為公”“先集體后個(gè)人”的文化自覺(jué),在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體尤其是面對(duì)公共衛(wèi)生危機(jī)時(shí),有著不容抹殺的積極意義。
材料五
“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!背鲎浴墩撜Z(yǔ)·里仁》,幾千年來(lái)一直是儒家文化的經(jīng)典語(yǔ)錄。孝順父母長(zhǎng)輩,天經(jīng)地義,在當(dāng)下文化多元的時(shí)代,經(jīng)典的熏陶對(duì)不同的人的行為有著怎樣的影響呢?
人物一:黃旭華
黃旭華出生于1924年,祖上世代行醫(yī),父母希望他長(zhǎng)大后繼承祖業(yè)。七七事變后,黃旭華目睹了山河淪陷、人民流離失所,立志要讓國(guó)家免受他國(guó)欺辱。于是他放棄學(xué)醫(yī),改學(xué)造船,走上了一條與父輩完全不同的道路。21歲時(shí),他以第一名的成績(jī)考入上海交通大學(xué)造船系。1958年組織找他談話,國(guó)家要建造核潛艇,這是國(guó)家機(jī)密,你愿意一輩子隱姓埋名參加嗎?黃旭華毫不猶豫地答應(yīng)了。從此,他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)30年的艱難研發(fā)歷程。
為了核潛艇,黃旭華30年沒(méi)有回老家。父母多次寫(xiě)信問(wèn)他在北京干什么工作?在哪一個(gè)單位?黃旭華能給出的回答,永遠(yuǎn)是沉默。黃爸爸因病住院期間牽掛著兒子,希望能見(jiàn)兒子一面,但黃旭華深知自己肩負(fù)任務(wù)的重要性,他強(qiáng)忍痛苦,繼續(xù)堅(jiān)守在崗位上。直到父親去世,黃旭華也沒(méi)有回家送父親一程,父親最終都不知道兒子到底是做什么工作的。在父母兄妹眼中,這樣的黃旭華,就是個(gè)忘恩負(fù)義的不孝子。1987年,一篇題目為《赫赫而無(wú)名的人生》的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué),詳細(xì)介紹了這位中國(guó)核潛艇總設(shè)計(jì)師的人生經(jīng)歷。黃旭華把雜志寄給了母親。黃媽媽一遍又一遍地仔細(xì)閱讀著,老淚縱橫,她終于知道,被親人誤解為大逆不道的兒子,這30年一直在做什么?!皩?duì)國(guó)家的忠,就是對(duì)父母最大的孝敬。”如今,第一艘核潛艇已經(jīng)退役,但年逾九旬的總設(shè)計(jì)師黃旭華仍在“服役”。
人物二:周先生
“我是恢復(fù)高考后的第三屆大學(xué)生。那時(shí)包分配,我的同學(xué)都分配在城市,只有我,想到要為家里的老母親盡孝,堅(jiān)決要求回到了家鄉(xiāng)?!眲倧腄市教育局領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)不久的老周回憶道,“在家鄉(xiāng)我是高學(xué)歷,工作上我得到了領(lǐng)導(dǎo)重用,入了黨,成為了市級(jí)骨干教師,還走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位;生活上,我陪伴老母親安度晚年,讓她幸福地度過(guò)了九十三歲。為國(guó)、為家鄉(xiāng)盡忠,為老人盡孝,我心安無(wú)愧。論退休工資,我現(xiàn)在還高過(guò)留在大城市的同學(xué),我覺(jué)得自己當(dāng)初的選擇是對(duì)的。生活中,我看到身邊的一些老人,兒子、女兒光鮮,在外國(guó)掙大錢(qián),在深圳當(dāng)老板,在北京當(dāng)干部……可老人在老家形影相吊,生活孤苦。為了兒女,他們奉獻(xiàn)了一切,可兒女們由于相距遙遠(yuǎn),即使有心也是遠(yuǎn)水解不了近渴。而那些有在本地工作的兒女陪伴在身邊的老人們,則過(guò)得其樂(lè)融融。我覺(jué)得子女在做事業(yè)選擇時(shí)首先要考慮父母晚年的生活安排,不能離太遠(yuǎn)。”
人物三:小萬(wàn)姑娘
95后女孩小萬(wàn)最近成了網(wǎng)紅。小萬(wàn)2020年大學(xué)畢業(yè)后留在C市工作,由于父母長(zhǎng)期在外打工,她自幼隨爺爺奶奶長(zhǎng)大,對(duì)兩位老人的感情很深。今年5月的一天,她回家探望爺爺,推開(kāi)門(mén)的一瞬間,看到爺爺獨(dú)自一人在沙發(fā)上睡著了,被子也沒(méi)有蓋,心里酸酸的。再想起已去世6年的奶奶,什么有紀(jì)念價(jià)值的影像也沒(méi)留下,她的心里更不是滋味。經(jīng)過(guò)再三思考,小萬(wàn)決定辭職回家陪爺爺。她希望陪伴期間能幫助爺爺完成他的愿望,讓他快樂(lè)地度過(guò)余生。一開(kāi)始,父母并不支持小萬(wàn)的決定,后來(lái)看到小萬(wàn)拍攝的一件件感人的視頻作品,他們才慢慢地理解了。今年國(guó)慶節(jié)前夕,小萬(wàn)為爺爺實(shí)現(xiàn)了“去北京”的心愿。在去北京的候機(jī)室,小萬(wàn)偶然看到爺爺放在錢(qián)包里的奶奶的照片。經(jīng)詢問(wèn),爺爺是想帶著奶奶一起去北京看看,這讓小萬(wàn)百感交集。她把這一段視頻發(fā)布到抖音上,一時(shí)間,“孫女帶獨(dú)居爺爺游中國(guó)”的話題受到廣泛關(guān)注,不少網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊:“很孝順!”“祝福爺爺!”“爺爺嘗過(guò)許多苦,你是爺爺晚年的糖?!薄伴_(kāi)心,很開(kāi)心?!?4歲高齡的萬(wàn)爺爺說(shuō),有了孫女的陪伴,每天都很幸福。同時(shí),他也希望孫女能規(guī)劃好自己的事業(yè)和生活,“后輩們生活得好,我就開(kāi)心”。
材料六
微視頻《棋局人生 勿忘初心》近日在Y市火了,這部用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法拍攝的廉政微視頻受到網(wǎng)友的廣泛好評(píng),“這個(gè)視頻雖短,但發(fā)人深省,教育意義很大!”該視頻在廉政教育基地平臺(tái)上廣泛傳播,經(jīng)“廉潔人家”公眾號(hào)展播后累計(jì)播放超過(guò)50000+。
視頻以一名紀(jì)檢監(jiān)察干部與一名黨員干部在一個(gè)象棋棋盤(pán)兩端相互博弈為主線,講述了這名黨員干部在化身紅衣美女的“心魔”的驅(qū)使下,收受了賄賂的事。在雙方博弈中,棋子“金錢(qián)”吃掉了棋子“良知”,棋子“權(quán)力”吃掉了棋子“廉潔”,而躲在后面的紅衣美女“心魔”則露出詭異的笑。觸碰了紀(jì)律紅線的違紀(jì)干部,陷入人生逆境。在廉政文化宣教氛圍的感召下,違紀(jì)干部不斷糾正偏差,找準(zhǔn)人生棋局的方向,劇情發(fā)生了反轉(zhuǎn)。棋盤(pán)上,“金錢(qián)”“權(quán)力”被趕走了,這名干部最終贏得了未來(lái)。
“廉文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包拯、海瑞的故事家喻戶曉;廉文化又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,我一直思考如何用現(xiàn)代方式來(lái)講好廉政故事,近年來(lái)微視頻的興起給了我啟示,試著制作了這部3分28秒的作品,沒(méi)想到這么受歡迎?!痹撈谱魅薡市文明辦干部小胡說(shuō)。
微視頻是近年來(lái)火爆的視頻短片的統(tǒng)稱,由個(gè)體通過(guò)PC、手機(jī)、攝像頭、DV等多種視頻終端攝錄、上傳互聯(lián)網(wǎng)播放共享;短則30秒,長(zhǎng)的一般在10分鐘以內(nèi);內(nèi)容廣泛,科學(xué)性、知識(shí)性、通俗性、藝術(shù)性兼具;形態(tài)多樣,有紀(jì)錄短片、DV短片、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫等。微視頻“短、快、精”的特點(diǎn)與高頻率、快節(jié)奏的信息社會(huì)相適應(yīng),“每個(gè)人都是生活的導(dǎo)演”“把自己對(duì)世界的新鮮感受說(shuō)出來(lái)”,在微視頻的制作、上傳和評(píng)論中,激情飽滿的年輕人是絕對(duì)的主角。
用新時(shí)代新方式講好時(shí)代新故事,是Y市精神文明建設(shè)工作一直追求的目標(biāo)。多年來(lái),Y市各部門(mén)一直努力利用各類(lèi)宣傳載體講好清廉“故事”,如市婦聯(lián)開(kāi)展的“最美清廉家庭”評(píng)選、教育局開(kāi)展的“廉情寄語(yǔ)我來(lái)囑”等活動(dòng)深受群眾好評(píng)。近日,《棋局人生 勿忘初心》微視頻的火爆引起了相關(guān)部門(mén)的重視,決定由Y市文明辦、市婦聯(lián)、市教育局牽頭,在新年來(lái)臨之際舉辦一次以“清風(fēng)廉韻”為主題的微視頻大賽活動(dòng),活動(dòng)計(jì)劃以《棋局人生 勿忘初心》微視頻為示例,面向全體市民征集作品并進(jìn)行評(píng)比,鼓勵(lì)參賽者用獨(dú)具創(chuàng)意的方式講述古今廉潔故事。“用最接地氣的方式傳遞正能量,是踐行‘把論文寫(xiě)在大地上’的實(shí)際行動(dòng)?!痹撌形拿鬓k嚴(yán)主任如是說(shuō)。
材料七
傳統(tǒng)文化如何進(jìn)入現(xiàn)代生活、觸動(dòng)年輕人的心弦?近年來(lái),隨著《我在故宮修文物》《本草中華》等一批高質(zhì)量國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的不斷出現(xiàn)和走紅,紀(jì)錄片成為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的絕佳載體。
有鑒于一些文藝作品宣傳傳統(tǒng)文化總是浮光掠影,《本草中華》從第一季開(kāi)始就堅(jiān)持背靠“歷史”,厚植文化底蘊(yùn)。《本草中華》第二季著力探尋本草背后的“天人合一”思想,目前播出的六集節(jié)目標(biāo)題《輕重》《剛?cè)帷贰逗诎住贰哆M(jìn)退》《新陳》《甘苦》,就蘊(yùn)含著深刻的辯證哲學(xué),包含著中國(guó)人處世的中庸之道。生動(dòng)傳神的本草故事離不開(kāi)新技術(shù)的加持,第二季《本草中華》加入了無(wú)人機(jī)航拍、超高速攝影等特殊拍攝手法,全程采用4K拍攝,趣味性地展現(xiàn)了本草的微觀世界。這些從年輕受眾的角度進(jìn)行的創(chuàng)新突破,增進(jìn)了傳統(tǒng)文化的時(shí)代感、生活感,讓傳統(tǒng)文化離我們不再遙遠(yuǎn)。
劇本殺,你玩過(guò)嗎?看到這名字,許多年輕人都會(huì)心一笑,這種以角色扮演、互動(dòng)表演為特色的新文化產(chǎn)品,是時(shí)下許多年輕人的熱門(mén)社交活動(dòng)。近日,H市荊楚金石博物館推出了一個(gè)大招——“非遺”劇本殺。
省級(jí)“非遺”項(xiàng)目“金石器物全形拓技藝”傳承人、該館張館長(zhǎng)介紹,他們從去年開(kāi)始,在館內(nèi)推出“劇本殺”活動(dòng),將跌宕起伏的歷史大戲與拓片藝術(shù)相結(jié)合,邀請(qǐng)參觀者一起體驗(yàn),寓教于樂(lè),在游戲中感受傳統(tǒng)文化的魅力?!澳壳耙呀?jīng)推出了幾十個(gè)劇本,從收到的反饋來(lái)看,大家都很喜歡這種自然不刻意、有文化底蘊(yùn)的新傳播手段,一邊玩兒,一邊沉浸式體驗(yàn)了咱們的傳統(tǒng)文化?!睆堭^長(zhǎng)說(shuō),該館目前主打的“劇本殺”戲碼是由敦煌研究院打造的《東方美人》,參與者可以化身為和親的公主、母儀天下的皇后、一心救國(guó)的忠臣、卷入暗流的侍女等角色,通過(guò)劇情的推進(jìn)穿越千年觸摸歷史,體悟保護(hù)文物的重要性。張館長(zhǎng)認(rèn)為,“非遺”從來(lái)都不是一個(gè)高高在上的名詞,作為“非遺”項(xiàng)目傳承人,他們有責(zé)任緊跟時(shí)代步伐,用年輕人喜歡的語(yǔ)言和方式推廣“非遺”品牌,講好中國(guó)故事。
無(wú)獨(dú)有偶,近日,在中國(guó)傳媒大學(xué)國(guó)際交流中心,一場(chǎng)與眾不同的中國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)精彩舉行。來(lái)自意大利、美國(guó)、日本等地的年輕人,身著漢服,以劇本殺的形式體驗(yàn)了一場(chǎng)既時(shí)尚又充滿樂(lè)趣的中國(guó)古代劇本故事?!疤腥ち?,玩完這個(gè)劇本殺之后,我能給你手畫(huà)長(zhǎng)安街地圖?!币獯罄媚锇茬鞯恼Z(yǔ)氣中帶著得意?!拔覀兊哪康氖且寔?lái)自世界各地的年輕人在參與活動(dòng)中,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?!敝鬓k方負(fù)責(zé)人朱教授介紹,“通過(guò)劇本殺,書(shū)本中的經(jīng)典故事轉(zhuǎn)化成妙趣橫生的機(jī)智推理,在課堂中活起來(lái),煥發(fā)出新的光彩?!睋?jù)悉,該中心將在年底推出圍繞重要節(jié)日的劇本,并隨著一帶一路項(xiàng)目推出多國(guó)語(yǔ)言版本。
材料八
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?!敝腥A民族燦若星河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國(guó)文化自信的“源頭活水”。總書(shū)記提出:“怎樣對(duì)待本國(guó)歷史?怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化?這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題?!秉h的二十大報(bào)告明確指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!?022年10月28日,總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)市西北郊的殷墟遺址,這是黨的二十大后,總書(shū)記首次離京考察調(diào)研。在殷墟博物館,總書(shū)記仔細(xì)觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物??疾爝^(guò)程中,總書(shū)記指出,“殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?!?/div>
近年來(lái),隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展深入推進(jìn),中華文明中跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神得到大力弘揚(yáng),為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。新征程上,“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言激蕩回響,“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”的深情告白令人動(dòng)容。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植家國(guó)情懷,從五千年文明中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分,當(dāng)代青年定能走好自己的人生路,在時(shí)代發(fā)展的洪流中展現(xiàn)青春力量。
三、作答要求
問(wèn)題一
“給定資料1-4”中,一些地方和部門(mén)借鑒傳統(tǒng)文化中的相關(guān)智慧賦能現(xiàn)代社會(huì)治理,在不同領(lǐng)域取得了顯著成效,請(qǐng)用一段話對(duì)此進(jìn)行歸納概括。(20分)
要求:緊扣給定資料,全面、準(zhǔn)確。篇幅不超過(guò)250字。
問(wèn)題二
“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!笔俏覈?guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典語(yǔ)錄,請(qǐng)結(jié)合“給定資料5”中的事例,談?wù)勀銓?duì)這句話當(dāng)代內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。(20分)
要求:觀點(diǎn)正確,分析透徹,見(jiàn)解深刻。篇幅250字左右。
問(wèn)題三
假如你是“給定資料6”中Y市文明辦的一名工作人員,請(qǐng)你為即將舉辦的“微視頻大賽”擬寫(xiě)一則微視頻作品征集啟事。(20分)
要求:符合給定資料情境,可行性強(qiáng),要素齊全,條理清楚。篇幅350字左右。
問(wèn)題四
請(qǐng)結(jié)合你對(duì)“給定資料8”中習(xí)近平總書(shū)記考察殷墟時(shí)所作“學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用”指示精神的理解,圍繞“從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),在時(shí)代征程上綻放青春”這一主題,聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)一篇文章。(40分)
要求:自選角度,自擬標(biāo)題;參考給定資料,不拘于給定資料;觀點(diǎn)明確,內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整;篇幅1000字左右。
免費(fèi)學(xué)習(xí)資源(關(guān)注可獲取最新開(kāi)課信息)