申論的提升需要不斷積累，除了做題之外，各位考生還可以通過積累一些金句為自己的文章寫作增添色彩。公考通（www.nbjindi.com）給大家?guī)淼氖?00條申論經(jīng)典名言，希望備戰(zhàn)2020年公務(wù)員考試的考生們多多積累！

　　1、上善若水，水善利萬物而不爭。

　　做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。

　　2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。

　　我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪。

　　3、謀無主則困，事無備則廢。

　　謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中，事情假如沒有做過準(zhǔn)備就做不成。

　　4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

　　5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

　　君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

　　6、君子欲訥于言而敏于行。

　　君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。

　　7、知恥近乎勇。

　　知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。

　　8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮，恰當(dāng)?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。

　　9、不誠則有累，誠則無累。

　　一個人如果不誠實，內(nèi)心必然會為其所累。一個人如果誠實，內(nèi)心坦蕩，則無所掛慮。

　　10、至人無己，神人無功，圣人無名。

　　有最高修養(yǎng)的人，能夠順其自然，不憑自己的意志行事；能夠順應(yīng)自然神異變化的人，無意有求于人類；深識萬物的人，不羨求任何名位。

　　11、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

　　世上的人都贊譽(yù)他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。

　　12、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。

　　合抱的大樹，生長于細(xì)小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。

　　13、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

　　天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細(xì)小的地方一步步形成的。

　　14、輕諾必寡信，多易必多難。

　　輕易許下的諾言必然缺乏信用，把事情想的很容易的話，真正做起來就會有更多的麻煩。

　　15、工欲善其事，必先利其器。

　　要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要

　　16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

　　17、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

　　人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚長避短。

　　18、豈知千仞墜，只為一毫差。

　　人們哪里知道從極高處跌落下來，往往是因為一些細(xì)小的差錯。

　　19、閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。

　　你堅守著清心謹(jǐn)慎自重，從來沒有什么罪愆或過失。你那無私的品行喲，恰可與天地比德。

　　20、敵存滅禍，敵去召過。

　　敵人存在的時候能避免災(zāi)禍，前敵人沒有了，卻會招來過錯。這兩句充滿著辯證法的因素:敵人的存在，能促使人們提高警惕，注意戒備，這就能避免災(zāi)禍；而失去了敵人，就會喪失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸樂，這就會招來禍殃。這兩句可用于教育人們在外部條件惡劣時要警惕戒備，在外部條件改善后也不可麻痹大意。

　　21、窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。

　　22、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。

　　用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。

　　23、愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。

　　愛別人的人，別人也永遠(yuǎn)愛他；尊敬別人的人，別人也永遠(yuǎn)尊敬他。

　　24、仰不愧于天，俯不怍于人。

　　仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。

　　25、不以規(guī)矩，無以成方圓。

　　不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，才能有良好的秩序。

　　26、天時不如地利，地利不如人和。

　　有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形(重要)，有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團(tuán)結(jié)(重要)。

　　27、得道者多助，失道者寡助。

　　站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。

　　28、民為貴，社稷次之，君為輕。

　　百姓最為重要，國家其次，國君為輕。

　　29、人之患在好為人師。

　　人的毛病在于喜歡做別人的老師。

　　30、志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。

　　志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。

　　31、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。

　　江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成；無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。

　　32、有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。

　　有力氣的人，用力量幫助幫助別人；有財富的人，把財物分送別人；有德行的人，用道義來勸導(dǎo)別人。

　　33、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。

　　要治理好社會，就要有正確的措施，而正確的措施來之于對下層真實情況的了解。了解下情，有的放矢，措施就有針對性；不了解下情，盲目制定政策措施，輕則生怨，重則生亂。

　　34、志之難也，不在人勝，在自勝。

　　立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己，要做到這一點，才是最困難的。

　　35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

　　千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

　　36、虛則知實之情，靜則知動者正。

　　置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則。

　　37、治民無常，唯法為治。

　　治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。

　　38、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。

　　學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。

　　39、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

　　路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。

　　40、先義而后利者榮，先利而后義者辱。

　　先考慮道義而后考慮利益的就會得到光榮，先考慮利益而后考慮道義的就會受到恥辱。

　　41、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。

　　出自善意的話，這令人感到比布帛還要溫暖；而傷人的話，比用矛戟傷人還要厲害。

　　42、不知則問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。

　　不知道的就要問，不會做的就要學(xué)，即使能做也要謙讓，這樣才能成為有德行的人。

　　43、聲無小而不聞，行無隱而不形。

　　聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。

　　44、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　君子廣泛地學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常把學(xué)到的東西拿來檢查自己的言行，(遇到事情)就可以不糊涂，行為也就沒有過失。

　　45、人不尊己，則危辱及之。

　　人不尊重自己，那么危險和侮辱就要到來。

　　46、相知在急難，獨好亦何益。

　　朋友之間的感情在危難之中體現(xiàn)出來，如果是一人獨好又有什么意義呢。

　　47、以目而視，得形之粗者也；以智而視，得形之微者也。

　　用眼睛來看事物，只能看到事物粗略的概貌；以智慧去看事物，才能看到事物的細(xì)小精微之處，看到事物的本質(zhì)。

　　48、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　四海之內(nèi)只要有知心摯友，即使天涯海角彼此分離，也會心心相印，感情交融，就像近鄰一樣。

　　49、浮生恰似冰底水，日夜東流人不知。

　　人生就像那冰封河面下面的流水，不知不覺就過去了。

　　50、達(dá)人無不可，忘己愛蒼生。

　　達(dá)觀的人沒有什么事想不通的，最要緊的是舍身忘己去愛黎民百姓。

　　51、息陰無惡木，飲水必清源。

　　在樹蔭下憩息。一定要選擇沒有壞樹的地方；到江河中飲水，一定要選擇清潔的水源。

　　52、船到江心補(bǔ)漏遲。

　　船行到江心時才去修補(bǔ)漏洞，就太遲了。

　　53、以清儉自律，以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。

　　以清廉儉約的標(biāo)準(zhǔn)自己約束自己，以寬厚誠信的態(tài)度對待別人，以公正坦蕩的胸懷去消除大家的猜疑，以禮貌謙讓的作風(fēng)去替代嚴(yán)酷峻急的行為。

　　54、以不息為體，以日新為道。

　　以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。即要有所追求創(chuàng)新。

　　55、業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。

　　學(xué)業(yè)的精深在于勤勉，荒疏在于嬉戲。

　　56、學(xué)廣而聞多，不求聞于人。

　　學(xué)識廣博而又見聞廣泛，但是不求揚名于世。

　　57、少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃。

　　青年人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，干一番事業(yè)，如果老是悲傷嘆息，誰會憐念這種孤獨貧寒呢?

　　58、積微成大，陟遐自邇。

　　積累小的才會形成大的，攀登遠(yuǎn)山須從近處起步。

　　59、東隅巳逝，桑榆非晚。

　　雖然失去了初升的太陽，能抓緊日暮時光也不算晚。

　　60、雖日愛之，其實害之。

　　雖然說是愛它(新裁的樹)，其實是在害它。這是種樹能手郭橐駝介紹自已種樹經(jīng)驗時說的話。他說，栽種樹的時候，就要像愛護(hù)子女一樣細(xì)心，但種好之后，不要愛護(hù)太過，憂慮太多，早晨看看，跪上摸摸，甚至用手摳樹皮驗其死活，用手搖樹根看培土的疏密，看起來似乎是愛護(hù)新樹.其實是害了幼苗。遺兩句話現(xiàn)在用來說明不能對子女溺愛、嬌慣，也十分恰切。

　　61、清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污。

　　品德高尚、操守出眾者，并不掩飾自己的缺點；純凈潔白者，外物不能將其污染。

　　62、急來拖佛腳，閑時不燒香。

　　閑暇無事時不給佛燒香供奉，到事情急了才擊求佛救助。這兩句比喻平日不積極努力作好準(zhǔn)備，事到臨頭才倉促設(shè)法應(yīng)付。

　　63、甜言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。

　　說好聽的話，寒冬也讓人心里暖暖的。惡語中傷別人，盛夏也讓人心寒。

　　64、寧公而貧，不私而富；寧讓而損已，不競而損人。

　　寧愿秉公而貧窮，不愿徇私而富足。愿為了克己奉公而貧窮，不要因假公濟(jì)私而發(fā)財致富；寧可由于謙讓而得不到私人利益，不應(yīng)為了鉆營競爭而有損于他人。

　　65、一朝禍發(fā)，迅雷不及掩耳。

　　當(dāng)災(zāi)難一旦來臨，就像迅雷不及掩耳一樣，躲也躲不了。

　　66、立身百行，以學(xué)為基。

　　不論將來從事何種職業(yè)，都要以學(xué)業(yè)為基礎(chǔ)。

　　67、志不懾者，得于預(yù)備；膽易奪者，驚于猝至。

　　意志堅定，不輕易動搖，是因為事前作了充分的準(zhǔn)備工作；而那些膽量容易喪失的人，在突然來臨的變故面前只能驚慌失措。

　　68、倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。

　　站在絕高之處，面臨無數(shù)誘惑，卻終不為所動，獨自堅守儒家的信仰，所作所為如高山流水，我心始終如一。

　　69、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/strong>