習(xí)近平用語(yǔ)是公務(wù)員考試申論資料必備素材，對(duì)于申論寫(xiě)作有非常大的幫助。在他的文章、講話(huà)、著作中，常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句，寓意深邃、生動(dòng)傳神，既具有啟迪的意義，也彰顯了中國(guó)的文化自信。今天公考通（www.nbjindi.com）為大家?guī)?lái)習(xí)大大的學(xué)習(xí)用典——“人患不知其過(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也。”。

　　人患不知其過(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也。

　　——習(xí)近平2019年5月31日在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上的講話(huà)

　　■原典

　　人患不知其過(guò)，既知之，不能改，是無(wú)勇也。余生三十有八年，發(fā)之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時(shí)，道德日負(fù)于初心，其不至于君子而卒為小人也，昭昭矣！作五箴以訟其惡云。

　　——韓愈《五箴》

　　■釋義

　　人最怕的就是不知道自己的過(guò)失，而知道自己錯(cuò)在哪里卻不改，說(shuō)明他是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。

　　■解讀

　　古人很注重改過(guò)。《周易》講道“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”；宋李覯《易論第九》“過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也”，強(qiáng)調(diào)了知過(guò)改過(guò)的重要性；明袁了凡在《了凡四訓(xùn)》里，則結(jié)合自身經(jīng)歷和畢生學(xué)養(yǎng)，講述了“知行合一”的改過(guò)之法。

　　“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！狈噶诉^(guò)錯(cuò)，關(guān)鍵在于是否正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待過(guò)錯(cuò)、能否改過(guò)從善。古往今來(lái)，先賢之所以受人尊重，正因?yàn)樗麄冇小奥勥^(guò)則喜”的高風(fēng)亮節(jié)，“知過(guò)不諱”的坦蕩胸襟，“改過(guò)不憚”的知恥后勇。知是改之始，改乃知之成，二者正向交互、相輔相成。對(duì)于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，何以知過(guò)、如何思過(guò)、怎樣改過(guò)，不僅是衡量個(gè)人素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，也是政治成熟與否的重要表現(xiàn)。

　　把目光投射于我黨98年的崢嶸歲月，我們黨之所以偉大、光榮、正確，不是因?yàn)樗环稿e(cuò)誤，而是它勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷勘誤糾錯(cuò)。在大革命失敗后糾正陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，土地革命初期糾正李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，遵義會(huì)議及之后糾正王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤……一次次勇于自我糾正，一次次轉(zhuǎn)危為安，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利。黨的十八大以來(lái)，這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)又有了新的傳承和發(fā)展。從群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)到“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，再到“不忘初心、牢記使命”主題教育，這是黨中央發(fā)揚(yáng)刀刃向內(nèi)的自我革命精神，向全黨發(fā)出的自我檢視的時(shí)代要求，是不斷立根鑄魂、糾正偏差的行動(dòng)號(hào)角。我們相信，共產(chǎn)黨人的初心必能永不改，中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將越走越寬廣。

　?。ㄔ膩?lái)源于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，略有刪改）