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常識(shí)其他

2023年公務(wù)員聯(lián)考常識(shí)積累:2023年春晚常識(shí)考點(diǎn)

http://www.nbjindi.com       2023-02-06 10:40      來源:公考通
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  行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天公考通(www.nbjindi.com)給大家?guī)淼某WR(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“2023年春晚常識(shí)考點(diǎn)”。

  2023年1月21日,兔年春晚在中央廣播電視總臺(tái)播出。春晚以“欣欣向榮的新時(shí)代中國(guó),日新月異的更美好生活”為主題,薈萃歌舞、戲曲、相聲、小品、武術(shù)、雜技、少兒等多種類型節(jié)目,這份兼具思想性、藝術(shù)性和欣賞性的文化大餐,在開心信心、奮進(jìn)拼搏的氛圍中,陪伴全球華人開開心心過大年。

  一、開場(chǎng)《花開種花家》

  簡(jiǎn)介:“種花”是“中華”的諧音,這是國(guó)民歷史普及動(dòng)漫《那年那兔那些事》里一直在使用的,而在《那兔》中,我國(guó)的漫畫形象就是兔子,生活的地方叫“種花家”。

  解讀:“華”“花”原是一對(duì)古今字,華是古“花”字?!对?shī)經(jīng)》:“桃之夭夭,灼灼其華。”,這里的“華”就是作“花”來解釋的。

  二、歌曲《百鳥歸巢》

  簡(jiǎn)介:將有千年歷史的“音樂活化石”南音與流行音樂相結(jié)合,打造出百鳥翱翔嬉戲的吉祥情景。

  解讀:南音也稱“弦管”“泉州南音”,福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂,有“中國(guó)音樂史上的活化石”之稱,2006年5月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月,正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

  三、雜技《龍躍神州》

  簡(jiǎn)介:一系列動(dòng)作行云流水,與京劇元素、古典舞、武術(shù)融合,碰撞出全新的藝術(shù)火花。

  解讀:中幡起源于唐宋時(shí)期,后來逐漸發(fā)展成為一門雜技藝術(shù),原是皇室儀仗隊(duì)的旗桿,后演變成民間廟會(huì)中的表演節(jié)目。耍中幡、舞中幡是傳統(tǒng)雜技項(xiàng)目。中幡是河北省滄州市傳統(tǒng)雜技的一個(gè)經(jīng)典節(jié)目,集“驚、險(xiǎn)、奇、美”于一身,在表演形式上打破傳統(tǒng)模式,增加了翻、轉(zhuǎn)、騰、傳、頂?shù)燃记伞?/div>

  四、歌曲《綠水青山》

  簡(jiǎn)介:這首歌的靈感來自于黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立和踐行的“綠水青山就是金山銀山”的理念。

  解讀:黨的二十大報(bào)告指出,大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。

  五、武術(shù)《演武》

  簡(jiǎn)介:少林寺墻上有一幅《武僧演武圖》,數(shù)十位武僧兩兩對(duì)練、徒手格斗,春晚舞臺(tái)上武術(shù)《演武》,讓這幅百年古畫活了起來。

  解讀:《武僧演武圖》繪制于清末,位于少林寺白衣殿,壁畫內(nèi)總計(jì)有33位武僧。武術(shù)起源于狩獵和爭(zhēng)戰(zhàn),明清時(shí)期逐漸形成了門派林立的中國(guó)武術(shù)體系。2022年1月8號(hào),武術(shù)被列為青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式競(jìng)賽項(xiàng)目。

  六、少兒民俗表演《我和爺爺踩高蹺》

  簡(jiǎn)介:小朋友和爺爺學(xué)踩高蹺、鬧秧歌,其中穿插了膠州剪紙、膠東花餑餑、海陽(yáng)秧歌、山東小調(diào)等多種元素。

  解讀:(1)踩高蹺俗稱縛柴腳,是我國(guó)北方民間盛行的一種群眾性技藝表演。(2)膠州剪紙是山東省古老的民間藝術(shù),山東青島膠州市有“中國(guó)剪紙之鄉(xiāng)”之稱。(3)海陽(yáng)秧歌流行于山東海陽(yáng)地區(qū),素以粗獷奔放、感情充沛、風(fēng)趣幽默的表演風(fēng)格著稱于世。(4)山東小調(diào)是山東民歌中數(shù)量最多、流傳最廣的一種歌唱體裁,有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,感情真摯淳樸,如《沂蒙山小調(diào)》。

  七、舞蹈《碇步橋》

  簡(jiǎn)介:靈感取材于浙江溫州泰順縣仕陽(yáng)鎮(zhèn)仕水碇步石橋。在現(xiàn)場(chǎng)搭出小橋流水的江南圖景,從天而降的水瀑和輕巧的舞姿,盡顯中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的生動(dòng)氣韻。

  解讀:浙江碇步石橋始建于清乾隆六十年(1795 年),一字型凌波延伸,是世界上最長(zhǎng)的“古碇步”。碇步橋全長(zhǎng)144米,共233齒。每齒分高低兩級(jí),高的那級(jí)可供肩挑扁擔(dān)者或漲水時(shí)行走,低的那級(jí)可容兩人并肩而行。親臨碇步橋能給人一種返璞歸真的感受。

  八、創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳·國(guó)色》

  簡(jiǎn)介:以水袖、紙傘等傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)桃紅、凝脂、緗葉、群青、沉香等傳統(tǒng)色背后的詩(shī)情畫意。

  解讀:桃紅,描摹斑斕綺麗的滿庭芳華,從秋日的“朱柿”里發(fā)現(xiàn)吉慶的紅;凝脂結(jié)合紙扇,呈現(xiàn)書生形象,從清晨天光中尋得“東方既白”;緗葉,結(jié)合紙傘呈現(xiàn)江南荷塘靈秀景色,展現(xiàn)婉約之美;群青,從雨過“天青”處采得清雅的藍(lán);沉香,結(jié)合劍,呈現(xiàn)天開之意穩(wěn)重而富有力量。

  九、小品《坑》

  簡(jiǎn)介:《坑》中非常形象刻畫了一位“不擔(dān)當(dāng)不作為、不肯干也不敢干、卷起袖子在一邊看”的“躺平式干部”

  解讀:中紀(jì)委網(wǎng)站評(píng)論,治“躺平式干部”需客考水對(duì)癥下藥、多管齊發(fā),其中很重要的一個(gè)方面就是要建立健全科學(xué)的選人用人機(jī)制,激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為,識(shí)別、選準(zhǔn)、用好干部,堅(jiān)決對(duì)“躺平者說不,堅(jiān)定為擔(dān)當(dāng)者叫好,選拔出“闖將”“干將”,避免“多做多錯(cuò)、少做少錯(cuò)、不做不錯(cuò)”的錯(cuò)誤觀念大行其道。

  十、創(chuàng)意節(jié)目《當(dāng)“神獸”遇見神獸》

  簡(jiǎn)介: 節(jié)目以《山海經(jīng)》《抱樸子》等典籍中的神獸為原型,設(shè)計(jì)了鳳凰、麒麟、白澤、貌、鰓、用 (lu) 端等六只神獸形象,提煉出善良仁義、驍勇奮進(jìn)、自信自強(qiáng)、博古通今、逍遙適意、能歌善舞等特點(diǎn),讓孩子們更形象地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化

  解讀:(1) 鳳凰,鳳為雄,凰為雌,是中國(guó)神話傳說中的神異動(dòng)物和百鳥之王,鳳凰每次死后,會(huì)周身燃起大火,然后其在烈火中獲得重生,稱之為“鳳凰涅槃

  (2)麒麟,是古代傳說中的仁獸、瑞獸與鳳、龜、龍共稱為“四靈”

  (3)白澤,是昆侖山上的神獸,被當(dāng)做驅(qū)鬼的神和祥瑞

  (4)貔貅,是一種兇猛的瑞獸,古代用來鎮(zhèn)宅辟邪。

  (5) 鯤,傳說中的大魚,是志趣高遠(yuǎn)、精神豪邁、追求自由的象征

  (6)甪端,與麒麟相似,頭上一角,通四方語(yǔ)專為英明帝王傳書護(hù)駕

  十一、舞蹈《錦繡》

  簡(jiǎn)介:靈感取自“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊,千年織錦的瑰麗,再現(xiàn)中華文明的風(fēng)采。

  解讀:錦護(hù)膊是防止弓弦反彈掃到胳膊是一種裝備,是東漢的織錦,1995年出土于民豐縣尼雅遺址,上繡著“五星出東方利中國(guó)”。“五星出東方”,就是指金、木、水、火、土五顆行星在一個(gè)時(shí)間內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)在了東方的天象,也就所謂“五星連珠”。


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