公務(wù)員考試行測(cè)中的常識(shí)判斷是考查考生平時(shí)知識(shí)積累的重要部分，這部分知識(shí)范圍廣泛包羅萬(wàn)象，要求上知天文下曉地理，考生不僅平時(shí)要多觀察多積累，更要注意總結(jié)才能便于記憶。公考通（www.nbjindi.com）整理了“中國(guó)國(guó)粹之中國(guó)畫”考點(diǎn)，希望能對(duì)各位考生帶來(lái)幫助。

　　中國(guó)國(guó)粹之中國(guó)畫

　　中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著上下五千年的悠悠歷史，豐富優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在對(duì)公務(wù)員常識(shí)的考察中，考察的知識(shí)點(diǎn)也比較細(xì)致。今天小編帶大家著重復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是中國(guó)的三大國(guó)粹之中國(guó)畫。

　　中國(guó)畫

　　中國(guó)畫起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。我國(guó)歷來(lái)有書(shū)畫同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫之先河。

　　中國(guó)畫主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類。表面上，中國(guó)畫是以題材分為這幾類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。

　　所謂“畫分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。

　　中國(guó)畫之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類，其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

　　1.人物畫：以人物形象為主體的繪畫之通稱。我國(guó)的人物畫，歷史悠久。據(jù)記載，商、周時(shí)期，已經(jīng)有壁畫。

　　代表人物及代表作品：東晉顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》;閻立本《歷代帝王圖》、《步輦圖》

　　2.花鳥(niǎo)畫：在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。

　　代表人物及代表作品：韓滉的《五牛圖》、齊白石的蝦、徐悲鴻的馬

　　3.山水畫：描寫山川自然景色為主體的繪畫。山水畫(俗稱風(fēng)景畫、風(fēng)光畫或彩墨畫)，是專門的藝術(shù)學(xué)科，歷史悠久。山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發(fā)展，但仍附屬于人物畫，作為背景的居多，隋唐開(kāi)始獨(dú)立。

　　代表人物及代表作品：展子虔《游春圖》、黃公望《富春山居圖》、王希孟《千里江山圖》

　　補(bǔ)充考點(diǎn)：中國(guó)十大名畫

　　東晉·顧愷之《洛神賦圖》、北宋·張擇端《清明上河圖》、元·黃公望《富春山居圖》、明·仇英《漢宮春曉圖》、清·郎世寧《百駿圖》、唐·閻立本《步輦圖》、唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》、唐·韓滉《五牛圖》、五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》、北宋·王希孟《千里江山圖》

　　看完知識(shí)點(diǎn)，下面當(dāng)然是來(lái)實(shí)戰(zhàn)一下：

　　刷題鞏固

　　01、（多選）關(guān)于中國(guó)畫下列說(shuō)法正確的是：

　　A.我國(guó)三大國(guó)粹之一

　　B.分為人物畫、花鳥(niǎo)畫及山水畫三類

　　C.《韓熙載夜宴圖》是山水畫的代表作品

　　D.早期的繪畫形式是壁畫與文字同宗同源

　　【答案】ABD。

　　【解析】我國(guó)三大國(guó)粹：京劇、中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)故A正確。按照題材不同將中國(guó)畫分為分為人物畫、花鳥(niǎo)畫及山水畫三類，故B正確。我國(guó)早期的繪畫是壁畫或者是器皿上的裝飾，與文字最初沒(méi)有歧異。C選項(xiàng)屬于人物畫的代表作品。因此，此題正確答案選擇ABD。